Pandangan Intelektual Muslim Terhadap Demokrasi Di Indonesia

Islam merupakan agama yang adil. Mengutamakan suatu
keputusan akhir untuk diambil secara bersama-sama. Dalam Islam
juga sudah mengajarkan arti pentingnya hak bersama seperti hak
bersuara, mengutarakan pendapat, dan hak kebebasan dalam memilih.
Di Indonesia dikenal dengan Istilah Demokrasi. Demokrasi adalah
suatu sistem yang dianut oleh Indonesia. Rakyat diberi prioritas dalam
sistem pemerintahan ini ketika membuat keputusan. karena rakyat
juga menguasai kedaulatan tertinggi.
Dalam Islam, sistem demokrasi Indonesia memiliki kelebihan
dan kekurangan. Ada yang sependapat dan ada yang tidak. Sudah
menjadi hal biasa jika ada perbedaan dalam berpendapat ketika
mengarah suatu pandangan antara pemerintahan dan Islam. Bukan
berarti ada banyak pertikaian dikarenakan pendapat akan tetapi hanya
untuk mengarahkan bagaimana seseorang untuk memilih apalagi kita
sebagai umat Islam tentu saja berlandaskan dengan syari’at Islam.
Ada beberapa pendapat yang Intelektual muslim tentang
Demokrasi di Indonesia. Ada pandangan yang bisa menerima
demokrasi Indonesia karena Demokrasi itu mengutamakan
keadilanDemokrasi bukan pemikiran dari Islam melainkan dari Barat.
Mengikuti demokrasi berarti seseorang tersebut mengikuti kafir hal
ini di haramkan atau sangat tegas tidak di perbolehkan karena
menyerupai orang-orang kafir. Pada intinya Demokrasi ini
mengutamakan suara bersama yang di ambil dari mana suara
terbanyak berarti bukan di lihat dari kebenaran. Mengikuti demokrasi
berarti seseorang tersebut mengikuti kafir hal ini di haramkan atau
sangat tegas tidak di perbolehkan karena menyerupai orang-orang
kafir. Pada intinya Demokrasi ini mengutamakan suara bersama yang
di ambil dari mana suara terbanyak berarti bukan di lihat dari
kebenaran.
Kebenaran hanya milik Allah SWT dan kedaulatan yang
tertinggi juga hanya kepada Allah SWT. Adapun kita sebagai umat
muslim yang hidup di negara menganut sistem Demokrasi tentu saja
menjalankan sistem tersebut akan tetapi dengan catatan jangan
sampai melanggar hukum atau syari’at Islam.

Demokrasi adalah suatu sistem yang dianut oleh Indonesia.
Sistem pemerintahan ini mengutamakan rakyatnya untuk
pengambilan keputusan. Dalam implementasinya di Indonesia
contohnya pemilu. Dimana dapat dilihat pentingnya suara rakyat.
Indonesia berprinsipkan dengan ideologi Pancasila yang menuntut
kedamaian, kebersamaan, keadilan, serta keselarasan dalam hal
bersuara.
Jika dilihat dari sistem bagaimana demokrasi itu berjalan
dapat dilihat sangat adil apabila diterapkan dengan baik oleh
pemerintah. Karena didalam suatu negara khususnya Indonesia
demokrasi ini hak bersama, maksudnya adalah mengutamakan
musyawarah bersama. Dan yang paling terpenting adalah mengambil
suatu keputusan juga tidak memberatkan dari sisi rakyatnya. Akan
tetapi apakah Demokrasi di Indonesia sudah sesuai dengan apa yang
telah dianut oleh Indonesia sendiri? Hal ini menjadi pertanyaan
banyaknya masyarakat yang merasa tidak adil. Contoh kasusnya
seperti disaat pemilu itulah kesempatan dari orang yang mencalonkan
dirinya untuk menggunakan masyarakat yang memiliki ekonomi yang
rendah, mereka membayar masyarakat tersebut untuk memilih dirinya
agar menjadi pemegang kekuasaan sesuai keinginannya. Selain itu
juga ada kasus dimana intimidasi terjadi oleh masyarakat dimana
pihak mencalonkan diri mengancam agar tidak memilih orang lain
selain dirinya.
Dari beberapa contoh diatas apakah dapat dikatakan Indonesia
sudah sesuai dengan sistem demokrasi tersebut. Hal ini kembali lagi
kepada kesadaran manusia masing-masing karena sesungguhnya itu
bisa dinilai mana yang baik dan mana yang buruk.

Jika demokrasi suatu sistem yang didukung oleh demokrasi nasional,
maka akan kuat kokoh apabila disokong oleh demokrsi. Bangsa Indonesia adalah bangsa yang demokratis. Pemahaman demokrasi Indonesia saat ini antara lain dipengaruhi oleh
konsep demokrasi modern. Terjadi pergeseran dan pola yang berbeda
sejak kemerdekaan hingga masa reformasi demokrasi. Gagasan
demokrasi ini dipraktikkan dengan cara yang berbeda di berbagai
negara di seluruh dunia. Dalam 16 tahun sejak era reformasi Indonesia dimulai, topik
ini, apalagi soal demokrasi disana, publik sangat tertarik. Hal ini
dikarenakan masyarakat Indonesia sangat memperhatikan masa
transisi menuju kehidupan politik yang lebih baik. Perkembangan
demokrasi di Indonesia mengalami pasang surut. Sejarah Indonesia
dapat dibagi menjadi empat periode sesuai dengan perkembangan
demokrasi: 1) Periode I Republik Indonesia, juga dikenal sebagai
demokrasi konstitusional, yang menekankan peran parlemen dan
partai dan disebut sebagai “Demokrasi Parlementer .” 2) Masa Republik Indonesia, juga dikenal sebagai demokrasi terpimpin, menunjukkan “beberapa aspek demokrasi rakyat” dan menyimpang
dari demokrasi konstitusional dalam banyak hal. 3) Masa Republik
Indonesia Ketiga: Khususnya masa Demokrasi Pancasila, demokrasi
konstitusional dengan sistem presidensial. (badan presidensial sangat
dominan, parlemen dibuat tidak berdaya, dan kekuasaan presiden
menjadi tidak terkendali), 4) Periode Republik Indonesia Keempat:
yaitu periode Demokrasi Pancasila setelah reformasi MPR melakukan
empat kali amandemen UUD 1945 antara tahun 1999 dan 2002,
sehingga mengurangi kewenangan lembaga presiden dan
meningkatkan kewenangan DPR. Sifat demokrasi adalah berkembang
seiring dengan perubahan sosial. Sebagai sistem politik, demokrasi mencakup pembagian
kekuasaan (kekuasaan legislatif, yudikatif, dan eksekutif),
pemerintahan konstitusional, perlindungan hak asasi manusia,
pengawasan administrasi negara, pemilihan umum yang bebas, dan
supremasi hukum. Demokrasi Pancasila adalah demokrasi di
Indonesia yang mengutamakan kepentingan seluruh masyarakat
melalui musyawarah dan mufakat. Hal itu didasarkan pada nilai-nilai
sosial budaya bangsa.

Hakikat Manusia Merdeka dengan Seutuhnya

Setiap tanggal 17 Agustus merupakan tanggal yang ditunggu-tunggu, karena merupakan moment yang paling bersejarah Hari Kemerdekaan Republik
Indonesia. Meskipun sudah merdeka, kita tetap bisa mengingat yang telah
diperjuangkan oleh pendahulu bangsa ini guna meraih kemerdekaan. Pada
tanggal 17 Agustus 1945 Soekarno-Hatta atas nama Bangsa Indonesia
memproklamirkan kemerdekaan Negara Indonesia, sejarah mencatat proklamir
kemerdekaan Indonesia tepat pada hari Jum’at tanggal 17 Ramadhan pukul
10.00 WIB, perjuangan panjang para pendahulu bangsa ini berjuang melawan
penjajah. Kemudian makna apa yang terkandung dalam kemerdekaan Bangsa
Indonesia, tentu tidak hanya sekedar mengenang tanpak kilas memperingati
hari kemerdekaan saja, namun yang paling penting merasa telah merdeka
dalam kehidupan sehari-hari dan bagaimana mengisi kemerdekaan itu sendiri.

Arti Penting Kemerdekaan
Kemerdekaan dalam bahasa Arab disebut al-Istiqla, ditafsirkan sebagai
”al-Taharrur wa al-Khalash min ayy Qaydin wa Saytharah Ajnabiyyah” (bebas
dan lepas dari segala bentuk ikatan dan penguasaan pihak lain), atau “al- Qudrah ‘ala al-Tanfidz ma’a In‘idam Kulli Qasr wa ‘Unf min al-Kharij”
(Kemampuan mengaktualisasikan diri tanpa adanya segala bentuk pemaksaan
dan kekerasan dari luar dirinya). Jadi kemerdekaan bebas dari segala bentuk
penindasan bangsa lain, kata lain untuk makna ini adalah al-hurriyyah, kata ini
diterjemahkan dengan kebebasan. Dari kata ini terbentuk kata al-tahrir yang
berarti pembebasan, orang yang bebas atau merdeka disebut al-hurr lawan dari
al-‘abd (budak).

Kemerdekaan (kata benda) di saat suatu negara meraih hak kendali
penuh atas seluruh wilayah bagian negaranya, atau kemerdekaan (kata benda)
di saat seseorang mendapatkan hak untuk mengendalikan dirinya sendiri tanpa
campur tangan orang lain dan atau tidak bergantung pada orang lain lagi.
Menurut Kamus Besar Bahasa Indonesia, merdeka artinya bebas dari
penghambaan, penjajahan, dan lain-lain; berdiri sendiri; tidak terkena atau
lepas dari tuntutan; tidak terikat, tidak bergantung kepada orang atau pihak
tertentu; atau leluasa. Merdeka berarti bebas dari penjajahan, bebas dari
tahanan, bebas dari kekuasaan, bebas intimidasi, bebas tekanan, dari nilai dan
budaya yang mengungkung diri kita. Kemerdekaan keadaan (hal) berdiri sendiri
(bebas, lepas, tidak terjajah lagi, dan sebagainya); kebebasan: adalah hak
segala bangsa.

Kemerdekaan senantiasa mempunyai arti penting bagi kehidupan suatu
bangsa, termasuk Bangsa Indonesia. Proklamasi Kemerdekaan Indonesia dan pengakuannya oleh dunia telah diperoleh bangsa ini dengan perjuangan berat
tanpa kenal lelah dan pamrih. Modal kemerdekaan bangsa ini akan memiliki
harga diri dan dapat bersama-sama duduk saling berdampingan dengan
bangsa-bangsa lain di dunia ini. Dalam hal ini kemerdekaan Indonesia mempunyai beberapa arti penting,
antara lain:

1. Proklamasi Kemerdekaan pada tanggal 17 Agustus 1945, merupakan
   puncak perjuangan bangsa ini. Jadi, serangkaian perjuangan menentang
   kaum penjajah akhirnya akan mencapai pada suatu puncak, yakni
   kemerdekaan.
2. Kkemerdekaan, berarti bangsa Indonesia mendapatkan suatu
   kebebasan. Bebas dari segala bentuk penindasan dan penguasaan
   bangsa asing. Bebas menentukan nasib bangsa sendiri. Hal ini berarti
   bahwa Bangsa Indonesia merupakan bangsa yang berdaulat, bangsa
   yang harus memliki tanggung jawab sendiri dalam hidup berbangsa dan
   bernegara.
3. Kemerdekaan adalah jembatan emas atau merupakan pintu gerbang
   untuk menuju masyarakat adil dan makmur. Jadi, dengan kemerdekaan
   itu bukan berarti perjuangan bangsa sudah selesai. Tetapi, justru muncul
   tantangan baru untuk mempertahankan dan mengisinya dengan
   berbagai kegiatan pembangunan.

Secara Fitrah Manusia Adalah Merdeka
Sesungguhnya manusia yang lahir dari kandungan ibunya ke dunia ini
seluruhnya merupakan mahluk merdeka, manusia diciptakan Allah Swt. dengan
fitrahnya yang bersih (hanif), yaitu berakidah dan bertauhid dalam arti kata
manusia awal penciptaannya merdeka. Dalam konteks ini semua dalamkeadaan fitrah (suci dan bersih dari perikatan dan penjajahan apapun), namun
setelah dewasa ketika mulai baligh ada manusia yang kembali fitrah dan ada
juga manusia yang yang tergelincir dari fitrahnya. Sedangkan manusia tidak
merdeka adalah manusia yang hidupnya dikendalikan oleh akalnya sendiri,
dogma, hawa nafsu, ilmu sesat, harta dan dien selain Islam.

Islam datang ke alam dunia ini sesungguhnya membawa pesan dan sifat
kemerdekaan. Islam menyeru umat manusia supaya membebaskan diri dan
pemikiran mereka daripada belenggu jahiliah dan kemusyrikan terhadap Allah
Swt, membebaskan diri daripada perhambaan dan membebaskan negara
daripada cengkaman musuh. Islam dalam arti kata kesejahteraan, kedamaian
dan keamanan semuanya menjurus kepada hakikat kemerdekaan. Hakikat ini
dapat dilihat semasa perkembangan awal Islam di mana Rasulullah Saw. telah
membawa kemakmuran dan kesejahteraan untuk Negeri Madinah dan
memerdekakan Mekah dari cengkaman kafir Quraisy. Demikian juga halnya
perkembangan masa pemerintahan Khulafa’ ar-Rasyidin dan kekhalifahan
sesudahnya yang banyak memerdekakan negara dari cengkaman kekufuran.
Islam juga bersifat merdeka dalam arti kata lain bermaksud bebas daripada
keruntuhan akhlak dan kemurkaan Allah Swt. Lantaran itu, Islam telah berjaya menyelamatkan manusia dari sistem perhambaan terhadap manusia ataupun
hawa nafsu yang diselaputi oleh perbuatan syirik, kekufuran, kemungkaran dan
kemaksiatan. Oleh karena itulah hendaknya umat Islam senantiasa bercita-cita
agar membebaskan diri daripada sifat-sifat yang boleh meruntuhkan wibawa
kamanusiaan karena sifat-sifat demikian dimurkai Allah Swt. dan menyebabkan
manusia terpenjara dibawah arahan hawa nafsu dan ajakan syetan, dan yang
terpenting lagi terlepas dari siksaan api neraka.

Islam memandang kemerdekaan tidak hanya sekedar diukur dari sudut
pandang terbebasnya bangsa dari kejahatan penjajahan, meskipun tidak bisa
dipungkiri sebagai salah satu alat dalam mengukur kemerdekaan sejati. Tidak
adanya suatu kebebasan (hurriyah) dirasakan jika semua makna penjajahan
dalam bentuk apapun kecuali benar-benar berakhir dan sirna dalam kehidupan
umat manusia itu sendiri.

Makna Kemerdekaan Dalam Perspektif Islam

Kemerdekaan adalah hak segala individu, keluarga, masyarakat, bangsa dan negara bahkan peradaban manusia. Penjajahan di dunia harus di hapuskan karena tidak sesuai dengan perikemanusiaan, perikeadilan dan nilai-nilai kemuliaan manusia. Kemerdekaan Indonesia adalah rahmat dan nikmat Allah swt atas perjuangan dan pengorbanan harta, darah dan nyawa para pejuang dan seluruh rakyat Indonesia. Kemerdekaan Indonesia sebagai nikmat dari Allah swt harus disyukuri dengan menyadari secara mendalam bahwa kemerdekaan ini adalah karunia yang sangat mulia dari Allah swt, yang merupakan amanah untuk dimanfaatkan dan digunakan untuk meraih kembali kedaulatan negara, kehormatan, keadilan, kesejahteraan dan kemuliaan sebagai manusia dan hamba Allah. Kemerdekaan merupakan salah satu karunia besar dari Allah subhaanahu wa ta’aala kepada hamba-Nya. Ia merupakan ni’mat utama sesudah ni’mat keimanan. Sebagaimana ni’mat-ni’mat lainnya Allah subhaanahu wa ta’aala memerintahkan kita untuk mensyukurinya. Sebab mensyukuri ni’mat akan menghasilkan pelipatgandaan terhadap nikmat-Nya. Tugas utama sebagai rakyat indonesia khususnya umat Islam yang mayoritas di negeri tercinta ini adalah bagaimana menjaga,  mempertahankan dan memperjuangkan  kemerdekaan, kedaulatan dan kehormatan bangsa untuk berdiri setara bahkan terdepan dengan bangsa-bangsa lain. Begitupula bagaimana memanfaatkan semaksimal mungkin semua potensi yang dimiliki untuk mewujudkan masyarakat yang adil, makmur dan berperadaban. Adalah suatu ironi sebagai bangsa yang berjuang berabad-abad mengusir para penjajah seperti; Belanda,  Inggris, Portugis, dan Jepang dengan semangat takbir Allahu Akbar, lalu saat meraih kemerdekaan justru membesarkan paham kesyirikan,  materialisme, kapitalisme, sekulerisme, individulisme, hedonisme, serta pergaulan bebas  dalam kehidupan berbangsa dan bernegara. Masihkah kita perlu heran mengapa setelah hidup di alam kemerdekaan berpuluh tahun justru kita sebagai bangsa semakin terpuruk? Ketidakadilan, dominasi kekayaan alam oleh negara lain, jeratan hutang (riba), gempuran tenaga kerja asing, kemiskinan, pengangguran, tingkat kriminal, ketimpangan  sosial,  maksiat, kerusakan moral, kebodohan dan lain-lain adalah fenomena yang hidup yang masih kita rasakan sampai sekarang ini.  Bukankah apa yang sedang kita alami sekarang hanyalah sebuah bukti kebenaran dan peringatan Allah swt ”… dan jika kamu mengingkari (ni’mat-Ku), maka sesungguhnya azab-Ku sangat pedih.” Mengingkari ni’mat maknanya di sini adalah tidak memanfaatkan ni’mat kemerdekaan di jalan Allah swt, artinya menjauhkan nilai-nilai ilahiyah sebagai landasan kehidupan bermasyarakat, berbangsa dan bernegara.

Kemerdekaan yang hakiki juga bermakna memberi kebebasan dan kelapangan hati, pikiran, dan perbuatan manusia  untuk menyampaikan pendapat dan berkreasi dalam amal perbuatan  secara terbuka tanpa ada rasa kahwatir, takut dan tertekan.Firman Allah swt yang artinya:“Bebuatlah kamu, maka Allah, Rasul-Nya, dan Orang-orang beriman akan melihat perbuatanmu.” (QS. At Taubah [9]: 105). “Dan Kami telah menunjukkan kepadanya dua jalan (untuk memilihnya). Tetapi Dia tiada menempuh jalan yang mendaki lagi sukar.” (QS. Al-Balad [90]: 10-11). “Tidak ada paksaan untuk (memasuki) agama (Islam); Sesungguhnya telah jelas jalan yang benar daripada jalan yang sesat.” (QS. Al Baqarah [2]: 256). Kebenaran itu datangnya dari Tuhanmu; Maka Barangsiapa yang ingin (beriman) hendaklah ia beriman, dan Barangsiapa yang ingin (kafir) Biarlah ia kafir.” (QS. Al Kahfi [18]: 29). Selain itu, setiap orang dipersilahkan untuk menjalankan syariat agamanya. Kewajiban seorang muslim hanyalah menyampaikan kebenaran dengan cara yang arif dan bijaksana. Allah s.w.t. berfirman yang artinya  “Untukmu agamamu, dan untukkulah agamaku.” (QS. Al-Kaafiruun [109]: 6). Nabi Muhammad s.a.w. bahkan dinasehati Allah s.w.t. untuk tidak memaksa orang kafir beriman, “Dan jikalau Tuhanmu menghendaki, tentulah beriman semua orang yang di muka bumi seluruhnya. Maka apakah kamu (hendak) memaksa manusia supaya mereka menjadi orang-orang yang beriman semuanya?.” (QS. Yunus [10]: 99)

Bangsa yang merdeka adalah bangsa yang mampu memerdekaan rakyat dan bangsanya dari ketergantungan ekonomi dan politik dari bangsa-bangsa lain serta mampu membangun kemandirian ekonomi dalam mengelola sumber ekonomi negaranya untuk menggapai kehidupan yang mandiri,  adil dan sejahtera serta bermartabat. Begitupula masyarakat mudah untuk memperoleh akses penghidupan yang layak, pekerjaan, informasi, pendidikan,  kesehatan, perlindungan, lapangan usaha dan jaminan sosial serta bebas menjalankan syariat agama masing-masing.

Kemerdekaan membutuhkan kepastian hidup yang mensejahterakan dengan alokasi sumber-sumber sosial dan ekonomi yang adil sehingga membuka tabir dan sekat-sekat sosial ekonomi masyarakat untuk hidup secara harmonis dan saling menghormati. Selain itu bangsa yang merdeka adalah masyarkat yang merasakan adanya kepastian hukum yang tegas dan adil kepada semua pihak, dimana hukum menjadi payung dan panglima  dalam  berbangsa dan bernegara tanpa ada sedikitpun diskriminasi untuk semua rakyat dalam kaca mata hukum apapun latar belakangnya.

Akhirnya kemerdekaan yang telah diraih dengan pengorbanan pikiran, tenaga,  harta, air mata dan nyawa pejuang-pejuang  bangsa terdahulu kita dapat menjaga, mempertahankan, memperjuangkan, dan mengisi kemerdekaan dengan memaksimalkan seluruh potensi alam, sumber daya manusia, dan nilai-nilai juang bangsa Indonesia.  Olehnya itu diharapkan semangat, dan kebersamaan sebagai bangsa yang besar untuk bangkit melawan belenggu  ketertinggalan  untuk  mencapai kehidupan bangsa  yang mandiri, adil dan makmur yang diridhoi oleh Allah swt  yaitu terwujudnya Negara dan bangsa yang baldatun tayyibatun warabbun ghafuur. Wallahu ‘alam

Peristiwa-peristiwa penting 10 Muharram dalam sejarah Islam

Tanggal 10 Muharram, yang dikenal sebagai Hari Asyura, memiliki tempat istimewa dalam sejarah Islam.

Banyak peristiwa penting terjadi pada hari tersebut, menjadikannya peristiwa mulia para rasul dan pengingat bagi umat Islam.

Salah satu peristiwa pada 10 Muharram adalah

1. penyelamatan Nabi Musa AS dan Bani Israel dari kejaran Fir’aun.

Dalam Al-Qur’an, Allah SWT menceritakan bagaimana Nabi Musa AS memimpin Bani Israel keluar dari Mesir, melewati Laut Merah yang terbelah dengan mukjizatnya, sementara Fir’aun dan pasukannya tenggelam saat mengejar.

2. Nabi Nuh AS dan pengikutnya dikatakan selamat dari banjir besar.

Kisah ini menggambarkan kekuatan iman dan ketaatan kepada Allah SWT, serta rahmat-Nya yang menyelamatkan mereka yang taat.

3. Nabi Ibrahim AS selamat dari api yang dinyalakan oleh Raja Namrud untuk membakarnya

Nabi Nuh yang selamat dari dalam perut ikan, diampuni dosa Nabi Adam, dan Nabi Yusuf yang dibebaskan dari penjara karena fitnah.

Bukan hanya mengenang peristiwa para rasul, ada kala awal kisah Nabi Muhammad yang menganjurkan puasa pada hari Asyura atau 10 Muharram.

Ketika Nabi Muhammad sedang pergi ke kota Madinah, beliau bertemu kaum Yahudi sedang berpuasa hingga Rasulullah bertanya alasan mereka berpuasa.

Dalam hadist yang diriwayatkan oleh Ibnu Abbas bahwa “Nabi Muhammad ketika tiba di Madinah, Beliau mendapatkan mereka (orang Yahudi) melaksanakan puasa hari ‘Asyura (10 Muharam) dan mereka berkata; “Ini adalah hari raya, yaitu hari ketika Allah menyelamatkan Musa dan menenggelamkan Fir’aun. Lalu Nabi Musa As melakukan puasa sebagai wujud syukur kepada Allah”. Maka Beliau bersabda: “Akulah yang lebih utama (dekat) terhadap Musa dibanding kalian”. Maka Beliau berpuasa pada hari itu dan memerintahkan umat Beliau untuk mempuasainya.” (HR. Bukhari).

Sebelum diperintahkan wajib melaksanakan puasa Ramadhan, Rasulallah memerintahkan para sahabat untuk mengerjakan puasa Asyura.

Akan tetapii, Nabi Muhammad SAW juga memerintahkan umatnya untuk berpuasa pada hari kesembilan dan kesebelas bulan Muharram yang dikenal dengan puasa Tasu’a. Hal ini untuk membedakan ibadah puasa umat Islam dan Yahudi.

Dalam hadist muslim oleh Abdullah bin Abbas, Rasullulah bersabda “Jika aku masih hidup hingga tahun depan, pasti aku akan berpuasa pada hari kesembilan.” (HR. Muslim)

DIjelaskan juga dalam riwayat Imam Ahmad, Rasullulah bersabda “Puasalah pada hari Asyura dan bedakanlah diri kalian dengan kaum Yahudi. Puasalah sehari sebelumnya atau setelahnya.” (HR. Muslim)

Itulah sejarah penting dalam hari Asyura, dengan berbagai peristiwa penting yang terjadi, menjadi hari penuh makna bagi umat Islam.

Editor: Alima sri sutami mukti