Mulailah Istiqamah Membaca Al-Qur’an

Sebagai orang yang beriman, membaca Al-Qur’an merupakan bagian dari rutinitas yang seharusnya istiqamah dilakukan. Al-Qur’an berfungsi sebagai sumber kehidupan seorang mukmin yang menyatukan antara iman, ilmu, dan amal. Ia berfungsi sebagai panduan moral, sosial, dan spiritual yang memberikan arah bagi manusia agar hidupnya senantiasa selaras dengan kehendak Allah. Khutbah Jumat kali ini berjudul “Mulailah Istiqamah Membaca Al-Qur’an.

” الْـحَمْدُ لِلّٰهِ، الْـحَمْدُ لِلّٰهِ الَّذِي يُوَافِي نِعَمَهُ وَيُكَافِئُ مَزِيدَهُ، يَا رَبَّنَا لَكَ الْـحَمْدُ كَمَا يَنْبَغِي لِجَلَالِ وَجْهِكَ وَلِعَظِيمِ سُلْطَانِكَ، سُبْحَانَكَ اللّٰهُمَّ لَا أُحْصِي ثَنَاءً عَلَيْكَ، أَنْتَ كَمَا أَثْنَيْتَ عَلَى نَفْسِكَ، وَأَشْهَدُ أَنْ لَا إِلٰهَ إِلَّا اللّٰهُ وَحْدَهُ لَا شَرِيكَ لَهُ، وَأَشْهَدُ أَنَّ سَيِّدَنَا مُحَمَّدًا عَبْدُهُ وَرَسُولُهُ وَصَفِيُّهُ وَخَلِيلُهُ، خَيْرُ نَبِيٍّ أَرْسَلَهُ اللّٰهُ إِلَى الْعَالَمِ كُلِّهِ بَشِيرًا وَنَذِيرًا، اللّٰهُمَّ صَلِّ وَسَلِّمْ وَبَارِكْ عَلَى سَيِّدِنَا مُحَمَّدٍ وَعَلَى آلِ سَيِّدِنَا مُحَمَّدٍ صَلَاةً وَسَلَامًا مُتَلَازِمَيْنِ إِلَى يَوْمِ الدِّينِ، أَمَّا بَعْدُ، فَيَا أَيُّهَا الْـحَاضِرُونَ، اتَّقُوا اللّٰهَ حَقَّ تُقَاتِهِ، وَلَا تَمُوتُنَّ إِلَّا وَأَنْتُمْ مُسْلِمُونَ، قَالَ اللّٰهُ تَعَالَى فِي الْقُرْآنِ الْعَظِيمِ: أَعُوذُ بِاللّٰهِ مِنَ الشَّيْطَانِ الرَّجِيمِ، بِسْمِ اللّٰهِ الرَّحْمٰنِ الرَّحِيمِ، يَا أَيُّهَا النَّاسُ قَدْ جَاءَتْكُمْ مَوْعِظَةٌ مِنْ رَبِّكُمْ وَشِفَاءٌ لِمَا فِي الصُّدُورِ، وَهُدًى وَرَحْمَةٌ لِلْمُؤْمِنِينَ

Jamaah shalat Jumat yang dimuliakan Allah, Segala puji bagi Allah ta’ala yang telah memberikan kita berbagai macam kenikmatan sehingga kita dapat memenuhi panggilan-Nya untuk menunaikan shalat Jumat. Nikmat yang harus digunakan dalam rangka memenuhi syariat yang telah ditetapkan-Nya. Shalawat beserta salam, mari kita haturkan bersama kepada Nabi Muhammad SAW, juga kepada para keluarganya, sahabatnya, dan semoga melimpah kepada kita semua selaku umatnya. Aamiiin ya Rabbal ‘alamin.

Jamaah shalat Jumat yang dimuliakan Allah,Baca Juga Khutbah Jumat: Tiga Pelajaran enting Bencana Alam bagi Tiap Muslim Sebagai orang yang beriman, membaca Al-Qur’an merupakan bagian dari rutinitas yang seharusnya istiqamah dilakukan. Al-Qur’an berfungsi sebagai sumber kehidupan seorang mukmin yang menyatukan antara iman, ilmu, dan amal.Ia berfungsi sebagai panduan moral, sosial, dan spiritual yang memberikan arah bagi manusia agar hidupnya senantiasa selaras dengan kehendak Allah. Bahkan dengan hanya membacanya, orang beriman akan mendapatkan banyak kemanfaatan.Terdapat banyak riwayat yang menjelaskan keutamaan memperbanyak membaca Al-Qur’an.

Salah satunya ialah riwayat Ibnu Mas’ud dalam hadits berikut:

عن عَبْدَ اللَّهِ بْنَ مَسْعُودٍ، يَقُولُ: قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: مَنْ قَرَأَ حَرْفًا مِنْ كِتَابِ اللَّهِ فَلَهُ بِهِ حَسَنَةٌ، وَالحَسَنَةُ بِعَشْرِ أَمْثَالِهَا، لَا أَقُولُ الم حَرْفٌ، وَلَكِنْ أَلِفٌ حَرْفٌ وَلَامٌ حَرْفٌ وَمِيمٌ حَرْفٌ

Artinya: Dari Abdullah ibn Mas‘ud, Rasulullah shallallahu ‘alaihi wasallam bersabda, “Siapa saja membaca satu huruf dari Kitabullah (Al-Qur’an), maka dia akan mendapat satu kebaikan. Sedangkan satu kebaikan dilipatkan kepada sepuluh semisalnya.Aku tidak mengatakan alif lâm mîm satu huruf. Akan tetapi, alif satu huruf, lâm satu huruf, dan mîm satu huruf,” (HR. At-Tirmidzi).

Jamaah shalat Jumat yang dimuliakan Allah,Manfaat membaca Al-Qur’an bagi orang beriman tidak hanya bersifat spiritual, tetapi juga intelektual dan moral. Ia menumbuhkan kesadaran diri, memperkuat akhlak, dan menuntun manusia menuju keseimbangan antara dunia dan akhirat.Salah satu ayat yang menjelaskan manfaat bagi pembaca Al-Qur’an ialah surat Yunus ayat 57.

Allah ta’ala berfirman: يٰٓاَيُّهَا النَّاسُ قَدْ جَاۤءَتْكُمْ مَّوْعِظَةٌ مِّنْ رَّبِّكُمْ وَشِفَاۤءٌ لِّمَا فِى الصُّدُوْرِۙ وَهُدًى وَّرَحْمَةٌ لِّلْمُؤْمِنِيْنَ
Artinya: “Wahai manusia, sungguh telah datang kepadamu pelajaran (Al-Qur’an) dari Tuhanmu,penyembuh bagi sesuatu (penyakit) yang terdapat dalam dada,dan petunjuk serta rahmat bagi orang-orang mukmin,” (Qs. Yunus: 57).

Jamaah shalat Jumat yang dimuliakan Allah, Ayat di atas menjelaskan bahwa Allah memberikan banyak kemanfaatan di dalam Al-Qur’an.Pada ayat di atas setidaknya Allah menjelaskan bahwa terdapat empat manfaat yang dapat diperoleh dengan membaca Al-Qur’an.Empat manfaat tersebut ialah Al-Qur’an sebagai nasihat,penyembuh bagi penyakit hati,petunjuk serta rahmat bagi orang-orang mukmin.

Terkait hal ini, Syekh Nawawi Al-Bantani dalam tafsirnya Marah Labid juz I halaman 589 berkata: أَيْ قَدْ جَاءَكُمْ كِتَابٌ فِيْهِ بَيَانُ مَا يَنْفَعُ الْمُكَلَّفَ وَمَا يَضُرُّهُ وَدَوَاءٌ لِلْقُلُوْبِ وَهُدًى إِلَى الْحَقِّ وَرَحْمَةٌ لِلْمُؤْمِنِيْنَ بِإِنْجَائِهِمْ مِنَ الضَّلَالِ إِلَى نُوْرِ الْإِيْمَانِ وَتَخَلُّصِهِمْ مِنْ دَرَكَاتِ النِّيْرَانِ إِلَى دَرَجَاتِ الْجِنَانِ

Artinya: “Telah datang kepada kalian kitab (Al-Qur’an) yang berisi penjelasan apa saja yang dapat bermanfaat dan apa saja yang dapat membahayakan bagi orang mukallaf. Ia juga berfungsi sebagai obat bagi hati, petunjuk yang mengarahkan kepada kebenaran, juga rahmat bagi orang-orang beriman yang menyelamatkan mereka dari kesesatan menuju cahaya keimanan, dan menyelamatkan mereka dari kerendahan neraka menuju derajat surga.”

Jamaah shalat Jumat yang dimuliakan Allah, Lebih lanjut,Syekh Wahbah Az-Zuhaili dalam Tafsirul Munir jilid 6 hal 213 menjelaskan empat manfaat membaca Al-Qur’an. Pertama, Al-Qur’an sebagai nasihat yang baik dari Allah.Sebagai nasihat yang baik dari Allah,Al-Qur’an mengumpulkan dan menjelaskan banyak motivasi-motivasi untuk berbuat baik diikuti dengan ancaman bagi yang melakukan keburukan.Dalam hal ini Al-Qur’an berisi rambu-rambu yang dapat dijadikan acuan untuk mengarungi kehidupan di dunia.Kedua,Al-Qur’an sebagai penyembuh bagi hati.Sebagai penyembuh bagi hati,Al-Qur’an menyembuhkan hati dari segala penyakit hati seperti keraguan, kemunafikan,keburukan akhlak dan penyakit hati lainnya. Ketiga,Al-Qur’an sebagai petunjuk yang mengarahkan orang-orang beriman menuju keyakinan yang mantap dan jalan yang lurus menuju kebahagiaan dunia dan akhirat. Keempat,Al-Qur’an sebagai rahmat bagi orang-orang beriman. Manfaat Al-Qur’an selanjutnya bagi orang-orang beriman ialah sebagai rahmat yang menyelamatkan mereka dari gelapnya kesesatan menuju cahaya keimanan dan mengangkat derajat mereka untuk memperoleh surga.Jamaah shalat Jumat yang dimuliakan Allah, Keempat manfaat tersebut akan diperoleh orang-orang beriman dengan membaca dan mengamalkan isi Al-Qur’an. Dengan mengamalkannya, orang-orang beriman akan mendapatkan kebahagiaan di dunia dan akhirat.Oleh karenanya, pada ayat setelahnya Allah, memerintahkan kepada orang mukmin agar berbahagia karena telah mendapatkan tiket terbaik untuk memperoleh kebahagiaan di dunia dan akhirat.

Allah berfirman: قُلْ بِفَضْلِ اللّٰهِ وَبِرَحْمَتِهٖ فَبِذٰلِكَ فَلْيَفْرَحُوْاۗ هُوَ خَيْرٌ مِّمَّا يَجْمَعُوْنَ

Artinya: “Katakanlah (Nabi Muhammad), “Dengan karunia Allah dan rahmat-Nya itu, hendaklah mereka bergembira.Itu lebih baik daripada apa yang mereka kumpulkan,” (Qs. Yunus: 58).

Pada ayat di atas Allah ta’ala memerintahkan kepada Nabi Muhammad Saw untuk berkata kepada orang-orang beriman agar berbahagia atas karunia yang telah Allah berikan kepada mereka.Karunia tersebut ialah turunnya Al-Qur’an.

Sebagaimana Syekh Wahbah Az-Zuhaili dalam tafsirnya berkata: وَإِنَّ فَضْلَ اللهِ وَرَحْمَتُهُ مِنْ أَعْظَمِ دَوَاعِيِ الْفَرَحِ وَالسُّرُوْرِ بَلْ لَا فَرَحَ وَلَا سُرُوْرَ بِغَيْرِ فَضْلِ اللهِ وَرَحْمَتِهِ, وَفَضْلُ اللهِ: الْإِيْمَانُ، وَرَحْمَتُهُ الْقُرْأَنُ

Artinya: “Sesungguhnya anugerah dan rahmat Allah ialah magnet paling kuat bagi kebahagiaan.Bahkan tidak akan ada kebahagiaan tanpa anugerah dan rahmat-Nya. Anugerah Allah ialah keimanan sedangkan rahmat-Nya ialah Al-Qur’an.”

Jamaah shalat Jumat yang dimuliakan Allah,Al-Qur’an memiliki banyak manfaat bagi orang-orang beriman,bahkan ketika hanya dibaca tanpa memahami maknanya sekalipun,karena setiap hurufnya mengandung keberkahan dan pahala.Namun demikian,memahami maknanya tentu akan membawa manfaat yang lebih besar,sebab dengan memahaminya kita dapat mengamalkan ajarannya secara benar.Oleh karena itu,marilah kita mulai meluangkan waktu untuk istiqamah membaca Al-Qur’an,berusaha memahami kandungannya,dan mengamalkan nilai-nilai yang terdapat di dalamnya dalam kehidupan sehari-hari.

Nasihat Dari Imam Al-Ghazali Untuk Para Pemimpin

Kekuasaan dan jabatan adalah amanat besar yang harus dijalankan dengan penuh tanggung jawab. Seorang pemimpin dituntut untuk menegakkan keadilan dan menghadirkan kemaslahatan bagi rakyat sesuai tuntunan syariat. Pemimpin yang baik yaitu pemimpin yang memiliki integritas, komunikasi yang jelas, kemampuan mengambil keputusan yang tepat, dan dapat memberdayakan orang lain. Mereka juga mampu beradaptasi dengan situasi yang berbeda, menunjukkan empati, dan menjadi panutan dengan memberikan contoh yang baik. Dalam Islam, kepemimpinan bukan sekadar urusan dunia, tetapi amanah yang kelak akan dimintai pertanggungjawaban di hadapan Allah SWT. Rasulullah SAW bersabda:

أَلَا كُلُّكُمْ رَاعٍ وَكُلُّكُمْ مَسْئُولٌ عَنْ رَعِيَّتِهِ فَالْإِمَامُ الَّذِي عَلَى النَّاسِ رَاعٍ وَهُوَ مَسْئُولٌ عَنْ رَعِيَّتِهِ

Artinya, “Ketahuilah, setiap kalian adalah pemimpin, dan setiap kalian akan dimintai pertanggungjawabannya atas yang dipimpin,” (HR. Bukhari).

Dalam Islam, ulama berperan sebagai penuntun moral bagi penguasa. Mereka memberi nasihat agar kekuasaan tidak menyimpang dari nilai-nilai agama. Nasihat ulama ibarat cahaya yang menjaga seorang pemimpin agar keputusannya tidak hanya dilandasi kepentingan politik, melainkan berpijak pada kebenaran dan kebijaksanaan. Salah satu ulama besar yang banyak menasihati para penguasa adalah Imam Abu Hamid Al-Ghazali (w. 505 H). Nasihat beliau kepada para pemimpin terangkum dalam kitab At-Tibrul Masbuk fi Nashihatil Muluk (Beirut: Darul Kutub al-‘Ilmiyyah, 1988).

Dalam karya ini, Al-Ghazali menekankan bahwa kepemimpinan adalah nikmat sekaligus ujian besar yang harus dijalankan dengan adil dan sesuai syariat. Berikut 10 nasihat Imam Al-Ghazali bagi para pejabat agar dapat menunaikan amanat kepemimpinan dengan sebaik-baiknya:

1. Adil dalam memimpin
   Pemimpin yang menunaikannya dengan adil akan memperoleh kebahagiaan abadi, sedangkan yang mengkhianatinya akan terjerumus dalam kesengsaraan, bahkan bisa mengarah pada kekufuran.
2. Mendengarkan nasihat ulama yang saleh
   Seorang pejabat harus senantiasa membuka telinga terhadap nasihat ulama yang lurus dan tidak cinta dunia. Ulama yang benar berfungsi sebagai penasihat yang tulus, bukan sebagai “ulama su’” yang hanya mendekati kekuasaan demi keuntungan pribadi.
3. Memilih dan mengawasi jajaran
   Kebijakan pejabat akan tercermin dalam kinerja bawahannya. Oleh karena itu, ia harus selektif dalam memilih serta tegas dalam mengawasi aparatnya, sebab kelalaian mereka tetap menjadi tanggung jawab pemimpin.
4. Menjauhi kesombongan dan kesewenang-wenangan
   Jabatan bukan untuk disombongkan, apalagi dijadikan alat menindas rakyat. Seorang pejabat wajib rendah hati, menyadari bahwa kedudukannya adalah amanat rakyat, bukan hak istimewa pribadi.
5. Memposisikan diri sebagai wakil rakyat
   Pemimpin yang baik adalah perpanjangan tangan rakyat. Jika ia benar-benar menempatkan dirinya sebagai bagian dari rakyat, ia tidak akan rela rakyatnya menderita, sebagaimana ia tidak rela dirinya sendiri mendapat penderitaan.
6. Merespons kebutuhan rakyat dengan baik
   Kebutuhan rakyat harus menjadi prioritas utama, bahkan lebih utama dari ibadah sunnah. Mengabaikan rakyat demi urusan pribadi atau perkara kecil adalah bentuk pengkhianatan terhadap amanat.
7. Tidak pamer kekayaan
   Pemimpin hendaknya hidup sederhana dan tidak memamerkan kemewahan. Menurut Al-Ghazali, keadilan tidak akan lahir tanpa kesederhanaan. Pakaian mewah dan makanan mahal tidak boleh menjadi kesibukan seorang pejabat.
8. Menanggapi kritik dengan kelembutan
   Kritik rakyat adalah bagian dari pengawasan. Pemimpin harus menanggapinya dengan bijak, penuh kelembutan, bukan dengan kekerasan. Rasulullah SAW mengingatkan bahwa pemimpin yang tidak lembut terhadap rakyatnya, kelak Allah pun tidak akan lembut kepadanya pada hari kiamat.
9. Melakukan perbaikan sesuai syariat
   Kritik harus ditindaklanjuti dengan perbaikan nyata. Setiap pembaruan kebijakan dan tindakan pejabat wajib berlandaskan syariat serta diarahkan untuk memenuhi kebutuhan rakyat.
10. Tidak menyelisihi syariat dalam kebijakan
    Seorang pejabat tidak boleh membuat keputusan yang bertentangan dengan syariat, meski hal itu sesuai dengan kehendak sebagian rakyat. Segala yang menyelisihi syariat pasti batil dan akan menjerumuskan kepemimpinan pada kebinasaan. Nasihat ulama kepada pemimpin adalah bentuk kasih sayang sekaligus tanggung jawab moral terhadap umat. Pemimpin yang mau mendengar akan lebih mudah menjaga integritas, menegakkan keadilan, dan mengutamakan kepentingan rakyat. Pada akhirnya, kepemimpinan bukan hanya urusan politik dan kekuasaan, melainkan jalan menuju keberkahan serta pertanggungjawaban di hadapan Allah SWT.

“Tugas pemimpin bukan untuk membuat pengikutnya mengerti, tapi untuk membuat pengikutnya percaya.” – Bong Chandra